此时，曹植还在远方。次年，曹植回到洛阳去见曹丕，见曹植的时候，曹丕将曹睿带上。看到曹睿，曹植睹人思人，不由得想起来甄宓的样子。
返程时，曹植的内心很是忧郁。尤其在这种泛舟的湖上，月光的影响上，得他的前浮现出一位美人。熟悉的面庞还有身影，让他更是伤。待到他清醒过来，他写出了《甄赋》。
等到曹丕死亡，曹睿继位后，又将《甄赋》的名字改为《洛神赋》。】
[盛夏梅子酒：不得不说这些野史真的贯彻了各种狗血套路，尤其个说“曹睿不知道是谁的儿子都不重，重的是已经记在曹丕的名下。”@无限好文，尽在晋江文学城
表面上说不在意，可际上用春秋笔法写出曹睿的身份是曹植和甄宓的，特别还在上文中指出来“在这之前，曹植和甄宓你侬我侬的，曹丕对甄宓很冷淡”说两人在曹丕不知道的情况下干柴烈火的就在一起了，曹丕是喜当爹，养曹植的孩子。
是不知道曹植和甄宓的年龄，估计真的会让人觉得曹植真的给曹丕戴绿帽子了，曹丕就算当了皇帝头顶也是一片绿光。]
[苏寂静：所才说些写野史的人真的只保野不保真，各种叔嫂文学，甚至我还记得冯梦龙就在这三人的故事里面又添加了笔什么龙女传说，转大杂烩。]
[苏寂静：内容好像是有个叫萧旷的男子在洛河上遇到了神女，就问起曹植的事情：“听说神女是甄后，在死亡后，陈思王遇到她的魂魄，当做是洛神，然后就写下《甄赋》，之后改名为《洛神赋》，交给甄妃，不知道有没有这回事情呢？”
神女听到萧旷的话后，表示确是有这么回事，她就是甄后，当初因为思慕曹植，就被曹丕给赐死了。后来在洛水上遇到曹植……
萧旷闻言，问：“现在曹植在哪里呢？”
神女回答说：“他已经转投胎成为了遮须王。”]
各朝代的百姓听着这两故事，只觉得真有意思。他不管曹植、曹丕还有甄宓的事情到底是真还是假，非常激烈的讨论起来。
其中，就有人对神女还有转投胎的事情聊起来。
“不知道有没有这么回事？”每当他相信的时候，投影里面的些后之人表示没有什么转，也没有什么神仙之事。
可是当他怀疑的时候，些后之人又来说些什么神佛行为，好像是真的存在神啊，鬼啊，地府啊，投胎之类的东，都不知道叫人说什么好了。
“应当是没有吧，不是说了是话本吗？”听到这样的问题，还是有人给出了答案。
只是这答案让人有些想吐槽。
[爱吃美食的胖鱼：也不知道他到底是怎么想的，不管是甄宓失节，还是曹植给曹丕戴绿帽，曹丕喜当爹都很让人怀疑写这野史的人是不是只会YY啊！没有别的东可写了，就开始搞这种东。可说一己之力抹黑了三个人。也不知道是曹丕知道有人搞这种东会不会一巴掌给拍到地下。]
[云吞面来一瓶：这个好像有点凶残了，但也真不怪人生气。写野史就野史吧，难道离了这些东就没有别的可写了吗？！甄宓这种历史上没有发生的事情，就跟专门造谣女生搞黄色没什么区别，简直是恶心透了。]
不说别的，就是作为当事人的甄宓、曹丕还有曹植也被这种描写给气坏了。尤其是曹丕，神闪过一丝锐利。
曹植也属无辜被牵连，表示他真的没有种心思。
这点曹丕自然是知晓，可知晓归知晓，野史带来的种觉还是有所残留。。
[大橘喵喵喵叫：野史自然是朝着野的地方来写，而且有些时候些作者流量，所就朝着大家爱看的方向去写，比如种大家千金跟酸秀才的故事，又比如曹丕被曹植绿了的情况，可谓是为了流量啥内容都敢写。又加上他写这些野史的时候，所在的时期距离当事人死亡都多少年了，也就更加不在意了。]
[喻喻：我记得有些版本野史好像没写甄宓和曹植有过一段？好像写的是曹丕也喜欢甄宓，然后就两兄弟因此结仇什么的？甚至还去曹操面前让曹操赐婚？]
对这些内容听得津津有味的人觉得不愧是后的话本，居然搞得这么混乱。
同时，他在心里面想着也不知道这些后之人能不能把其它几版的内容也拿出来说说呢？觉还是挺有意思的。
[苏寂静：说起三，搞得我又想起来在网上看到的一个新闻，说什么曹操墓出土的时候，墓里面有一大一小两个头骨，就说是头骨大的是曹操，小的是曹操小时候。]
“咳咳咳”各朝代听着这话的人反应不一，他都不知道说什么来表达自己的心情了。
什么叫大头骨是曹操，小头骨是曹操小时候？
