当, 不过将单纯当做趣味故事去待，还没么。就怕人的过
程中变得混乱，
, 可就了不得。]
得, 尤其是学生，完考试的时候，将这东西写上去，老师说
不得就给你个红叉叉，甚至还可能课堂
变成显眼包了, 就说你好不好意思？]
几乎所进学的人想到个场景, 顿感不自
场景出现
人生中，
哪怕说是去野史才变成这样的,
释。既然都时间去野史, 怎么连正学习的东西都
记不住呢？！
摇摇头, 还是算了。不去了解正经的内容。
不过，也人觉得奇怪, 这是会很容易搞错的事吗？时间都不同，关系也不同, 即使学的差也不可能将两者联系一吧？！
他们想不通投影里面提出的可能性是怎么成功的？
除非是都不认真的去学习, 所以才先入为主。
[琅嬛：感觉这况还是挺可能发生的，且的人也不止是将正史和野史混乱，就是将某个人身上发生的事张冠李戴到另外一个人的身上。
询问其中原因, 对方表示书上就是么写的，问是么书, 得出来的结果就是本同人书。虽然大家都称呼为名著, 但写的真夸张部存啊！]
[盛夏梅子酒：罗贯中表示你直接说出来我的名字得了。我也没想到我就是写个同人书，最后居然成为名著了, 你们真要了解历史，不能去《国志》吗？]
[柑橘栀子花天生一对：这时候冯梦龙又开口了，“就是就是，我也不过是写点同人文嘛，把我写的小说当做正史还倒打一耙，真你的啊！”]
冯梦龙：“说得没错，想要了解苏轼和王安石是么样的人，去正史好了。我这就是随便编写的小说，没么作用。”
说到最后，他忍不住叹了口气。不明白这都是些么事儿啊！后世留名是好事，可因为这关系，好像也没么。
他总不能害怕被人骂，就不写吧？！还是该写多少就写多少，题材也多多发展，就像些后世之人提出来的题材就挺趣，说不得能够写出来更意思的东西。
越想冯梦龙越激动，都顾不得继续听投影里面传来的声音，直接书桌上铺开一张纸，准备开始努力。
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同样的，其他没历史上留下名声的人也想着自己是不是也可以写点野史用以留名呢？！
至于写出来的野史会不会造成么问题？与留名比，也没多少重要的了。
毕竟，人活着不就是为了青名留史吗？！
但也些人丝毫不意，他们只想着接下来投影里面的内容会浮现么？
和他们拥同样想法的还些许人，待着投影内屏幕的变化。
[读xin不读shen：点想要知道下个野史是啥了？就说这些讲过的内容，些真是听得我炸裂了。果然够野，能不能来点更野的东西呢？]
[苏寂静：应该是的吧？就像我就听过一些编造的很假的野史，说么杨玉环马嵬驿没死，是偷渡到日本去了。还《新唐书》里面写后来安史之乱平定后，李隆基回到宫中又想念杨玉环，于是命人去找杨玉环的遗体，结果没找到。可然后两者结合，就让这野史显得更野了。]
[喻喻：是的，且还说么日本沿海个么县，说是杨玉环之乡，不仅杨玉环坟墓，还杨玉环的塑像。但到底是不是真的我也不知道，毕竟日本边我是没去过诶！]
一些原本还听么苏轼、冯梦龙、王安石以及别的话题，突然听到这里，不由得眨眨眼睛，怀疑他们是不是听错了。
他们还没忘记之前听过的安史之乱时，杨玉环死于马嵬驿。怎么现变成对方偷渡到叫日本的地方了？
这令他们回想了下记忆，确没错误。当时大唐混乱的况，杨玉环要怎么偷跑出去？！
毕竟，她不是跟李隆基一逃跑出去的吗？总不能和李隆基逃跑的杨玉环是假的吧？
显然是不可能的，且果真是假的，真的她是怎么离开的呢？
不过说来，他们也没料到居然还这类野史。按照道理来讲，杨玉环死亡不是很明确的事吗？
[玥曦：真感觉些野史很野啊！就跟曹操墓中大小头骨都是曹操差不多。]
